Блог Ирины.

Пожалуй, самая желанная и одна из самых красивых и недоступных. Разгаданная лишь однажды... Великолепная уже по самому своему определению - Litoria splendida.

Тропарь, глас 1:

Смире́нием досто́инство кня́жеское сокры́вши, богому́драя Елисаве́то, сугу́бым служе́нием Ма́рфы и Мари́и Христа́ почти́ла еси́. Милосе́рдием, терпе́нием и любо́вию себе́ предочи́стивши, я́ко же́ртва пра́ведная Бо́гу принесла́ся еси́. Мы же, чту́ще доброде́тельное житие́ и страда́ния твоя́, я́ко и́стинную наста́вницу усе́рдно про́сим тя: свята́я му́ченице вели́кая княги́не Елисаве́то, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 4:

Кро́тость и смире́ние и любо́вь всели́вши в ду́шу свою́, усе́рдно послужи́ла еси́ стра́ждущим, страстоте́рпице свята́я княги́не Елисаве́то, та́же с ве́рою претерпе́ла еси́ страда́ния и смерть за Христа́, с му́ченицею Варва́рою. С не́ю же моли́ о всех с любо́вию почита́ющих вас.

Кондак, глас 2:

Вели́чие по́двига ве́ры кто пове́сть: во глубине́ земли́, я́ко в раи́ све́тлости, страстоте́рпица вели́кая княги́ня Елисаве́та со А́нгелы во псалме́х и пе́ниих ра́довашеся и, убие́ние претерпева́ющи, о безбо́жных мучи́телех взыва́ше: Го́споди, прости́ им грех сей, не ве́дят бо, что творя́т. Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй и спаси́ ду́ши на́ша.

Ин кондак, глас 4:

Воспое́м днесь сла́ву святы́м новому́ченицам Росси́йским, благове́рной княги́не Елисаве́те с Варва́рою ве́рною, в Гефсимани́йстей ве́си погребе́нным, о́браз бо вам показа́вшим му́жества духо́внаго во испове́дании ве́ры Правосла́вныя. Те́мже мо́лим вас, моли́теся Христу́ Бо́гу, да изведе́т на жа́тву де́латели Своя́, просвети́ти све́том и́стинныя ве́ры страну́ ея́же возлюби́ли есте́, и спасе́т ду́ши на́ша.

Тропарь, глас 4:

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец, Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь: Никола́я и Алекса́ндру, Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю. Ти́и бо, уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся, от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша. Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м: о святи́и страстоте́рпцы, гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те, зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те, от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те, мир ми́рови у Бо́га испроси́те и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Ин тропарь, глас 5:

Ца́рства земна́го лише́ние, у́зы и страда́ния многоразли́чныя кро́тко претерпе́л еси́, свиде́тельствовав о Христе́ да́же до сме́рти от богобо́рцев, страстоте́рпче вели́кий Боговенча́нный царю́ Нико́лае, сего́ ра́ди му́ченическим венце́м на Небесе́х, венча́ тя с цари́цею и ча́ды и слуги́ твои́ми Христо́с Бог, Его́же моли́ поми́ловати страну́ Росси́йскую и спасти́ ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 7:

А́нгели земли́ Росси́йския, и воскресе́ния ея́ путеводи́телие, Царю́ Никола́е и Цари́це Алекса́ндро, нача́вшемуся богоотступле́нию, Держа́вою благове́рне пра́вившии, и ю́ныя Вели́кия Княжны́, в труде́х и милосе́рдии до́бре подвиза́вшияся, и Царе́вичу страда́льче Алекси́е, Ца́рственнии страстоте́рпцы, я́ко а́гнцы незло́бивии, от безбо́жных губи́телей Руси́ му́чимии и закла́ннии, ны́не же ца́рство ве́чное прии́мшии, моли́теся Небе́сному Царю́ царе́й о Держа́ве сро́дников ва́ших, просвети́тися ей ве́рою отце́в и покая́нием па́ки возроди́тися.

Кондак, глас 8:

Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих от ро́да царе́й Росси́йских, благове́рнии му́ченицы, му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися, к вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым, с любо́вию благода́рне вопие́м: ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы, за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

Ин кондак, глас 6:

Наде́жда царя́ му́ченика с цари́цею и ча́ды и слуги́ укрепи́, и к Твое́й любви́ окрыли́, бу́дущий им поко́й предвозвести́вши, тех моли́твами, Го́споди, поми́луй нас.

Молитва:

О святы́й страстоте́рпче, царю́ му́чениче Нико́лае! Госпо́дь тя избра́ пома́занника Своего́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м и храни́телем Це́ркве Правосла́вныя бы́ти. Сего́ ра́ди со стра́хом Бо́жиим ца́рское служе́ние и о душа́х попече́ние соверша́л еси́. Госпо́дь же, испыту́я тя, я́ко И́ова Многострада́льнаго, попусти́ ти поноше́ния, ско́рби го́рькия, изме́ну, преда́тельство, бли́жних отчужде́ние и в душе́вных му́ках земна́го ца́рства оставле́ние. Вся сия́ ра́ди бла́га Росси́и, я́ко ве́рный сын ея́, претерпе́в и, я́ко и́стинный раб Христо́в, му́ченическую кончи́ну прие́м, Небе́снаго Ца́рства дости́гл еси́, иде́же наслажда́ешися Вы́шния сла́вы у Престо́ла всех Царя́, ку́пно со свято́ю супру́жницею твое́ю, цари́цею Алекса́ндрою, и ца́рственными ча́ды Алекси́ем, О́льгою, Татия́ною, Мари́ею и Анастаси́ею. Ны́не, име́я дерзнове́ние ве́лие у Христа́ Царя́, моли́, да прости́т Госпо́дь грех отступле́ния наро́да на́шего, и пода́ст грехо́в проще́ние, и на вся́кую доброде́тель наста́вит нас, да стяжи́м смире́ние, кро́тость и любо́вь и сподо́бимся Небе́сного Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание

Велича́ем вас, святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы, и чтим честна́я страда́ния ва́ша, я́же за Христа́ претерпе́ли есте́.

Медаль «За прививание оспы» 1826 г.


Из Указа Святейшего Синода от 10 октября 1804 г.:

«Спасительное изобретение прививания коровьей оспы младенцам для отвращения безвременной смерти их произвело полезнейшее действие… через сохранение жизни всех тех, кто… решился заблаговременно, оставив предрассудки, существующие в одном только воображении, воспользоваться сими средствами. А потому, убеждаясь сим изобретением, Синод предписывает всем Епархиальным Преосвященным, дабы приходские священники, как более могущие иметь влияние на крестьян и другого звания людей, внушали им о безвредности сего способа и отвращали их от несоглашения к принятию оного... старались, исполняя тем долг свой, доставить соблюдение жизни народной».



Справка о прививке от оспы ребенка перед школой, 1906 г.

Несмотря на подобные распоряжения (а были таковые и от самих самодержцев-императоров), часть священников не исполняли их, называя прививки «неслыханным фармазонством», либо исполняли формально, а многие верующие не слушались ни Церкви, ни Государя из-за страхов и предрассудков относительно прививок. О том, каковы они были, пишет, например, В.И. Даль:

«Мужик не верит предохранительной оспе (т.е. прививке от оспы), а готов верить, что предохранительную оспу пустил на свет антихрист».

Для образованной публики были свои страшилки, в том числе и приходящие из Европы. Например, английский врач Лискомб писал:

«У одного ребенка в Пэкгеме организм до прививки был нормальным, после прививки он превратился в скотский: ребенок стал бегать на четвереньках, мычать по-коровьи и бодаться головой. Дочь одной леди начала кашлять как корова и вся обросла волосами».

Другой автор, Роулей, писал, что

вакцинированный «мало-помалу утрачивает черты человека, и лицо его превращается в морду, подобную коровьей».

И этим фейкам многие верили.

Как результат, несмотря на доступность прививок на протяжении всего XIX века, лишь меньшая часть народа прививалась, коллективного иммунитета не появлялось, а оспа продолжала уносить множество жизней. Ситуация исправилась только в ХХ веке, когда власти провели массовую обязательную вакцинацию. После этого оспа исчезла в нашем народе.

Священник Георгий Максимов.

Тропарь, глас 4:

Я́ко звезда́ светозаря́ющая, из Се́рбии на Афо́н чуде́сно прии́де всечестна́я ико́на Твоя́ Троеру́чица, ю́же оби́тель Хиланда́рская благогове́йно восприе́мши, я́ко Боже́ственный дар свы́ше, прославля́ет Тя, Влады́чицу, и уми́льно вопие́т: не оста́ви ми́лость Твою́ от нас, но пребу́ди с на́ми во ве́ки.

Кондак, глас 3:

Де́ва днесь благоволе́ние к нам явля́ет, Гора́ же Афо́н благодаре́ние Ей прино́сит, А́нгели и и́ноцы славосло́вят, Троеру́чица из Се́рбии чуде́сно путеше́ствует: нас бо ра́ди прии́де и всели́ся во святу́ю оби́тель Хиланда́рскую.

Молитва:

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, ве́лие чу́до свято́му Иоа́нну Дамаски́ну яви́вшая, я́ко ве́ру и́стинную – наде́жду несумне́нную показа́вшему! Услы́ши нас, гре́шных, пред чудотво́рною Твое́ю ико́ною усе́рдно моля́щихся и прося́щих Твоея́ по́мощи: не отри́ни моле́ния сего́ мно́гих ра́ди прегреше́ний на́ших, но, я́ко Ма́ти милосе́рдия и щедро́т, изба́ви нас от боле́зней, скорбе́й и печа́лей, прости́ соде́янныя на́ми грехи́, испо́лни ра́дости и весе́лия всех, чту́щих святу́ю ико́ну Твою́, да ра́достно воспое́м и любо́вию просла́вим и́мя Твое́, я́ко Ты еси́ от всех родо́в избра́нная и благослове́нная во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь, глас 8:

Я́ко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль был еси́, до́бре во благоче́стии пожи́в, блаже́нне Пе́тре, та́ко и с супру́жницею твое́ю прему́дрою Февро́ниею, в ми́ре Бо́гу угоди́вше, и преподо́бных житию́ сподо́бистеся. С ни́миже моли́теся Го́сподеви, сохрани́ти без вреда́ оте́чество ва́ше, да вас непреста́нно почита́ем.

Кондак, глас 8:

Ми́ра сего́ княже́ние и сла́ву вре́менну помышля́я, сего́ ра́ди благоче́стно в ми́ре пожи́л еси́, Пе́тре, ку́пно и с супру́жницею твое́ю прему́дрою Февро́ниею, ми́лостынею и моли́твами Бо́гу угоди́вше. Те́мже и по сме́рти неразлу́чно во гро́бе лежа́ще, исцеле́ние неви́димо подава́ете, и ны́не Христу́ моли́теся сохрани́ти град же и лю́ди, и́же вас сла́вящих.

Молитва:

О уго́дницы Бо́жии, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам прибега́ем и к вам со упова́нием кре́пким мо́лимся: вознеси́те о нас, гре́шных (имена), святы́я моли́твы ва́ши ко Го́споду Бо́гу и испроси́те у бла́гости Его́ вся благопотре́бная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мо, в до́брых де́лех преуспе́яние. И хода́тайствуйте нам у Царя́ Небе́снаго житие́ благополу́чное и до́брую христиа́нскую кончи́ну. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, но бу́дите о нас при́снии предста́телие ко Го́споду, и сподо́бите нас по́мощию ва́шею спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́довати, да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Сейчас, в свои десять лет мощная, красивая белая медведица весит 250 килограммов и, как положено медведям, от кончика носа до самых пяток покрыта длинной белой шерстью. А когда–то сотрудники зоопарка, увидев её впервые, были разочарованы. Новорожденное слепое, беспомощное существо весом всего 570 граммов было покрыто короткой, редкой шёрсткой и свободно умещалось на ладони. Обычно медвежата рождаются весом 700-800 граммов. А эта совсем малышкой получилась. В чём только душа держится.
«Назовём её Юнона – авось выживет», - предложил кто-то. Так в паспорте и записали. Ну а ласково стали звать её Нюша. У мамы – медведицы не было молока, и поэтому вскармливать детёныша специально подобранным пищевым составом пришлось сотрудникам зоопарка.
Проблемы с Нюшей начались в первый же день её жизни: моча у новорожденной стала выделяться через пуповину. Решение пришлось принимать быстро. К счастью, с этой проблемой зоологам помогли справиться ростовские детские врачи. Бригада опытных педиатров, увидев Юнону, поначалу пришла в замешательство. Речь ведь шла о детёныше белого медведя, исполинского хищника, хозяина снежных широт.
А на лабораторном столе лежало и ждало помощи крохотное непонятное создание размером с крысу. Но говорят, что все мы на этой земле когда-то вылупились из одного яйца. Спасли Нюшу доктора. А пока лечили и долечивали, привыкли, полюбили и взяли шефство над медвежонком. И после никогда не отказывались проконсультировать необычную пациентку. Ребёнок, он ведь хоть и медвежий, а всё равно ребёнок. То затемпературит, то желудочек расстроится… Так и росла Нюша под неусыпным надзором зоологов и педиатров.
Когда Юноне исполнилось четыре месяца, и надобность в круглосуточных дежурствах отпала, её стали оставлять на ночь одну. Малышке было страшно и одиноко, ведь в природе медвежата до двух лет неотступно следуют за матерью. Нюша кричала ночи напролёт, а утром с облегчением восторженно встречала своих «мам» и весь день всюду хвостиком бегала за ними.
Однажды люди заметили, что у медвежонка пропал аппетит, даже прогулки её не радовали. Случилось это в праздничный, нерабочий день. Больной необходимо было сделать рентген. И Нюша во второй раз попала к специалистам - медикам, уже в совсем другую ростовскую больницу. Диагноз был неутешительный: от ночных криков у неё образовалась грыжа с ущемлением кишечника. Требовалась незамедлительная операция, которую в тот же день провела бригада детских хирургов. Операция была сложной. Юноне пришлось удалить часть кишечника. Потом была строгая диета и круглосуточные дежурства сотрудников отдела хищных животных около больной. А заведующий детским отделением той городской больницы, где спасли Нюшу, начинал утренние планёрки с одного вопроса: «доложите состояние здоровья медвежонка».

Нюша быстро росла и к трём годам превратилась в очаровательную медведицу. Ей подыскали жениха. Красавца Ушкуя доставили из Казанского зоопарка. Огромный живой айсберг вызывал всеобщее восхищение, да и характер у парня был покладистый. Просто замечательный претендент на руку и сердце всеобщей любимицы и «доченьки». Но Нюша сочла иначе. Когда Ушкуй впервые вошёл в её клетку, у невесты началась истерика: она упала на спину и заорала дурным голосом. Ведь медведица выросла среди людей и никогда не видела своих соплеменников. Вот и реагировала на Ушкуя так, как реагировала бы обычная женщина, появись медведь на пороге её дома.
Так и не получилось свадьбы у медведей. Не смогли приёмные мамы внушить Нюше, что она медведь, а не человек.
И сегодня, встречая своих приёмных мам, Нюша, как и десять лет назад, тянет к ним морду, подставляя нос для поцелуя. Потом она обязательно нежно касается лапой человеческой руки и замирает, заранее закрыв глаза от удовольствия. Молча просит - погладьте по головке.
Вот так, благодаря простой человеческой заботе зоологов и врачей, ведёт себя Юнона – странная медведица, считающая себя человеком.

История: Т. М. Голубинцева (ред. И. Ситников).

Птицеед. Лошадиный паук.

Вид был впервые обнаружен в 1917 году на окраине города Кампина Гранде, в бразильском штате Параиба. Это эндемик, которого можно найти только в этом штате.

В коконе более 2000 яиц. Паучата растут довольно быстро. Самцы достигают половой зрелости в возрасте 1-1,5 года, а самки - в 2-2,5 года. Питаются в основном насекомыми, редко мелкими ящерицами и мышами.

Не очень агрессивны по отношению к людям. При опасности счёсывают жгучие волоски. По этой причине не рекомендуется держать пауков близко к глазам. У некоторых людей волоски могут вызвать аллергическую реакцию и временную слепоту при попадании в глаза.

Является одним из крупнейших пауков в мире. Длина тела 8—10 см, размах лап до 25 см, самки крупнее самцов. Молодняк имеет светлый окрас тела, который со временем темнеет до почти чёрного цвета. Волоски красноватого оттенка.

Продолжительность жизни у самок: около 25 лет. Самцы, в среднем, живут 2-3 года.

Яд для человека малоопасен, но укус может быть смертелен для домашних животных.

Паук не отличается высокой агрессией и редко применяет яд при укусе человека, однако, из-за внушительных размеров хелицер, укус может быть болезненным и вызвать осложнения от попадания в ранку частиц пищи.

Тропарь, глас 5:

Попече́ние твое́ о па́стве в стра́нствии ея́, се проо́браз и моли́тв твои́х, за мир весь при́сно возноси́мых. Та́ко ве́руем, позна́вше любо́вь твою́, святи́телю и чудотво́рче Иоа́нне! Весь от Бо́га освяще́н священноде́йствием пречи́стых Та́ин, и́миже сам при́сно укрепля́ем, поспеша́л еси́ ко стра́ждущим, цели́телю отра́днейший. Поспеши́ и ны́не в по́мощь нам всем се́рдцем чту́щим тя.

Ин тропарь, глас 1:

Святи́тельства дар преумно́жил еси́, сло́ва пропове́данием апо́столом поревнова́в, бде́нием же, посто́м и моли́твою с преподо́бными вмени́лся еси́, клевету́ и поноше́ния с кро́тостию прие́мля. Сего́ ра́ди Христо́с тя просла́ви чудесы́, и́хже оби́льно излива́еши на всех с ве́рою притека́ющих к тебе́: и ны́не спаса́й нас моли́твами твои́ми, Иоа́нне досточу́дне, святи́телю Христо́в.

Кондак, глас 4:

Се́рдце твое́ объе́млет всех любо́вию моля́щих ти ся, Иоа́нне святи́телю, и помина́ющих по́двиг жития́ твоего́. Безболе́зненно же ле́гкое преставле́ние твое́ бысть, Одиги́трии Пречи́стыя ве́рный служи́телю.

Ин кондак, глас 4:

Христу́ Пастыренача́льнику после́довав, во святи́телех изря́днейший яви́лся еси́, спасл бо еси́ о́вцы своя́ от губи́тельства безбо́жных, приста́нище ми́рное тем учреди́в, и попече́ние непреста́нное о па́стве име́я, врачева́л еси́ их неду́ги душе́вныя же и теле́сныя, и ны́не о нас к твои́м честны́м моще́м припа́дающих, моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Иоа́нне, в ми́ре спасти́ся душа́м на́шим.

Молитва:

О, святи́телю о́тче наш Иоа́нне, па́стырю до́брый и тайнови́дец душ челове́ческих. Ны́не у Престо́ла Бо́жия за нас мо́лишися, я́ко же и сам посме́ртне изре́к: “Хотя́ я и у́мер — но я жив”. Умоли́ Всеще́драго Бо́га проще́ние нам во гресе́х дарова́ти, да сме́ло воспря́нем ду́хом и уны́ние сего́ ми́ра отряхне́м и Бо́гу возопии́м о дарова́нии нам смире́ния и Богодухнове́ния, Богосозна́ния и ду́ха благоче́стия на вся́ких путя́х жи́зни на́шея. Я́ко ми́лостивый сиропита́тель и о́пытный путеводи́тель на земле́ бы́вший, ны́не бу́ди нам вожде́м Моисе́евым и в сму́тах церко́вных всеобъе́млющее Христо́во вразумле́ние. Услы́ши стена́ние смуще́нных ю́ношей на́шего лихоле́тия, обурева́емых беснова́нием вселука́вым и отряхни́ лень уны́ния изнемога́ющих па́стырей от на́тисков ду́ха ми́ра сего́ и томя́щихся в оцепе́нении пра́здном. Да сле́зно вопие́м ти, о те́плый моли́твенниче, посети́ нас си́рых, во тьме страсте́й утопа́ющих, жду́щих твоего́ оте́ческаго наставле́ния, да озари́мся све́том невече́рним, иде́же ты пребыва́еши и мо́лишися за чад твои́х, по лицу́ вселе́нныя рассе́янных, но любо́вию сла́бою к све́ту все же тяну́щихся, иде́же свет Христо́с Госпо́дь наш пребыва́ет, Ему́ же честь и держа́ва ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь, глас 1:

Боголюби́вая Цари́це, Неискусому́жная Де́во Богоро́дице Мари́е, моли́ за ны Тебе́ Возлюби́вшаго и ро́ждшагося от Тебе́ Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего, пода́ти нам оставле́ние прегреше́ний, ми́рови мир, земли́ плодо́в изоби́лие, па́стырем святы́ню и всему́ челове́чу ро́ду спасе́ние. Гра́ды на́ша и страны́ Росси́йския от нахожде́ния иноплеме́нных заступи́ и от междоусо́бныя бра́ни сохрани́. О Ма́ти Боголюби́вая Де́во! О Цари́це Всепе́тая! Ри́зою Твое́ю покры́й нас от вся́каго зла, от ви́димых и неви́димых враг защити́, и спаси́ ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 1:

Всепе́тая и Всесла́вная Цари́це Богоро́дице, Ма́ти всея́ тва́ри Соде́теля, христиа́нская Наде́ждо и Засту́пнице, печа́льных утеше́ние, ненаде́ющихся и отча́явшихся ско́рое наде́яние, мо́лим Тя: ми́лостива бу́ди нам гре́шным, и не оста́ви раб Свои́х, и не отри́ни моле́ния ве́рных, в ско́рбях и беда́х пред честны́м о́бразом Твои́м избавле́ния тре́бующих. О Влады́чице, Блага́я Помо́щнице! Ри́зою Твое́ю честно́ю нас защити́ и от всех зол изба́ви, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, да спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

Кондак, глас 3:

Де́ва днесь предстои́т Сы́ну, ру́це Свои́ к Нему́ проостира́ющи, святы́й князь Андре́й ра́дуется, и с ним Росси́йская страна́ торжеству́ет, нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица преве́чного Бо́га.

Молитва:

О Чу́дная и Вы́сшая всех тва́рей Цари́це Богоро́дице, Небе́снаго Царя́ Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти! Услы́ши нас, гре́шных и недосто́йных раб Твои́х, в час сей моля́щихся и припа́дающих к Тебе́ с воздыха́нием и слеза́ми и уми́льно глаго́лющих; изведи́ нас от ро́ва страсте́й, Влады́чице; изба́ви нас от вся́кия ско́рби и печа́ли; огради́ от вся́кия напа́сти и злых клеве́т, от непра́ведного и лю́таго наве́та вра́жия. Мо́жеши бо, о Благода́тная Ма́терь на́ша, не то́чию от вся́каго зла сохрани́ти лю́ди Твоя́, но и вся́ким благодея́нием снабди́ти и спасти́: ра́зве Тебе́ ины́я Предста́тельницы в беда́х и обстоя́ниих и те́плыя Хода́таицы о нас, гре́шных, не и́мамы к Сы́ну Твоему́, Христу́ Бо́гу на́шему, Его́же умоли́, Влады́чице, да спасе́ннии Тобо́ю сла́вим и в бу́дущем ве́це Всесвято́е и́мя Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, ку́пно со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

Величание

Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим о́браз Твой святы́й, его́же благове́рный князь Андре́й даде́ нам на враги́ в побе́ду и всем ве́рным во спасе́ние.